In English:
Opinion: «September 17 is a day that has two sides, and we must remember what followed it and what preceded it.»
На беларускай мове:
Меркаванне: «17 верасня – дзень, у якога два бакі, і трэба памятаць, што за ім рушыла ўслед і што папярэднічала»
В то самое время, когда беларусское общество близко к своему сильнейшему расколу, уже второй год 17 сентября в Беларуси пытаются отмечать «День народного единства».Историк и преподаватель Дмитрий Теслюкевич написал колонку, в которой посмотрел на 17 сентября 1939 года в историческом контексте. Это колонка о том, почему тот день тяжело было назвать именно «освобождением», но бесспорно — историческим воссоединением территории Беларуси. И главное, что к этому привело, и что получили беларусы после. Приводим слова автора без изменений.
17 сентября 1939 года стало датой, которая вызывает в обществе большое количество споров. Придание статуса «государственного» лишь усиливает обсуждение этого события и его исторических итогов. Возникает вопрос, является ли 17 сентября тем самым днем для «народного единства»?
На мой взгляд, в таком контексте невозможно рассматривать эту дату без оглядки на события, которые привели к «воссоединению», а именно Рижскому мирному договору 1921 года. Итоги этого договора заложили “бомбу замедленного действия”.
Беларусь не была представлена на переговорах, нашего голоса там не прозвучало. Наша этническая территория была разделена между Советской Россией и Польшей.
Что мы получили в результате такого решения?
Разделение беларусов. В одночасье тысячи семей были разделены. Нарушился привычный уклад их жизни. Это стало сильным ударом по населению, особенно приграничных территорий.
Подписание Рижского мирного договора, 1921 год / Неизвестен
Немаловажным фактом является то, что по новой Конституции Польши 1921 года беларусская культура, образование, язык получали поддержку. Но на деле часто происходило наоборот. Особенно страдала беларусская национальная школа, закрывались печатные издания. Ситуация стала ухудшаться с 1926 года, когда в Польше произошел «майский переворот», и центральными властями стала проводиться политика «санации» (оздоровления), в ходе которой усилилось давление на беларусских политиков, деятелей национального движения и представителей беларусской интеллигенции Западной Беларуси.
В тюрьме оказались видные деятели, такие как Б. Тарашкевич, С. Рак-Михайловский и другие. Закрывались беларусские библиотеки и школы, изымались тиражи газет, закрывались и многие беларусские издания, а их редакторы преследовались. В 1937 году была запрещена деятельность Товарищества беларусской школы, одной из самых массовых культурно-просветительских организаций Западной Беларуси. Нередкими были волнения крестьян и рабочих в борьбе за улучшение своего экономического и социального положения.
А что в БССР?
Парадоксально, но как раз в 1920-е годы был недолгий период развития национальной культуры, он более известен под названием «политика белорусизации». В это время наблюдалась активная поддержка политическими властями развития беларусского языка и национальной школы. Активно поддерживалась издательская деятельность, на руководящие должности увеличилось назначение беларусов. Но с наступлением конца 1920-х-начала 1930-х годов все было свернуто и планомерно уничтожено. Начался страшный период политических репрессий, уничтожения и разрушения всего национального.
Подходя к дате 17 сентября 1939 года, что мы имеем?
Территория БССР в разделе на Западную и Восточную части на 1940 год, уже после передачи Вильнюса Литве в октябре 1939 г. / Карманный атлас СССР
К концу 1930-х годов беларусам приходилось непросто и на западе, и на востоке. Но на момент воссоединения наших территорий трудно говорить вообще об “освобождении”, как сейчас это особенно подчеркивают власти.
Что получили взамен беларусы западной части под термином “освобождение”?
Принудительную коллективизацию, чистки, репрессии, насаждение единой политической системы. Глубоким и системным чисткам и репрессиям на территории Западной Беларуси были подвержены все стороны жизни общества: экономическая, социальная, культурная и т.д.
В первые месяцы после воссоединения на территории Западной Беларуси действовали специальные чекистские группы, которые занимались арестами и выявлением “неблагонадежных элементов”. Отдельно стоит упомянуть о массовых депортациях с территории Западной Беларуси вглубь территории СССР, а ведь это как минимум 100 тысяч человек.
Помимо этого, можно вспомнить и о жертвах среди очень известных беларусов, политических и национальных деятелей. Среди них премьер-министр БНР, один из учредителей газет «Наша Ніва» і «Наша доля» Роман Скирмунт и один из лидеров БХД Янка Позняк, кстати, дед Зянона Позняка.
Такое ли единство нужно беларусам?
17 сентября 1939 года территория стала единой. Но при каких условиях и какой ценой для населения Беларуси?
Ведь мы помним секретные протоколы к пакту Молотова-Риббентропа, в которых Германия и СССР фактически разделили между собой всю Восточную Европу. Как это ложится в празднование “единства”? Ведь целью по этим протоколам была не только Западная Беларусь, но и этническая территория Польши. А ведь за несколько лет до этого, в 1934 году между СССР и Польшей был подписан пакт о ненападении.
С исторической точки зрения воссоединение наших территорий – очень важный момент. Это, мне кажется, не подлежит сомнению. Но события, которые предшествовали этому дню, условия, в которых оно происходило, цена, которую платило население за это воссоединение и последствия его, не позволяют называть это “Днем народного единства”.
Этот “праздник” как медаль, у которой две стороны. Одна из них — это цена этого единства, а другая — это само единство.
